你細心想一想,親人的關係,就可以體會到因果的事理
地藏三經
欲離偷竊,當行布施
1.家人生病ㄌ 想抄經文迴向給他 該抄那部經文ㄋ?
這都是有緣由的
終無迫害。
世無所怙,唯忍可恃。
欲積資財,當治偷竊
這個例子...
我感覺最貼切的就是身邊的親人
希望你能離苦得樂
參考資料:
大藏經心得...僅供參考,建議本身去念會更有味道
善法美滿,常得親近諸佛、菩薩及餘聖眾。言善法者,
有的是共業的關係
.................十善業道經
佛陀教育非常科學
關於財帛的
佛菩薩幫你換了水
(所以...念誦或抄寫經籍...最好迴向給眾生)
(想一想布施的最高條理是迴向給"眾生")
謂於日夜,常念、思維、視察善法,令諸善法念念增加,
細心想一想 四聖諦: 苦 集 滅 道
就像母親若何的愛惜你
皆依此法以為底子而得成就,故名善法。就是與其求佛菩薩改變你的糊口狀態和情況
(想想布施世間所有僧不如本身志心歸依佛、法、僧)
2.若是寵物ㄉ話 是不是也合用??
當你初步了解"集"是"苦"的因
懷忍行慈,世世無怨,中心恬然,
不容毫分不善間雜。)
比力有關的是十惡業裡的"偷竊"
多麽為一?
(當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。可是...過沒幾天又髒了
3.一直存不到錢 只要有錢進帳就必然會發生要花錢ㄉ工作(如住院.疾病.車子故障...)有經文可減輕這類狀態ㄇ???
第二種狀態(上輩子做的)
其實是上輩子或這輩子犯的惡業
您
(本身志心歸依佛、法、僧...又不如不做十惡業,守五戒)
心改變了
行布施
此法等于十善業道。何等為十?謂能永離殺生、
認識且實踐"八正道"...走向"涅槃"
眾生皆合用
...................佛說長者施報經
就會想進一步
比環境改變還重要
謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無尚菩提,
你有養過魚嗎
所以...多思維 懺悔 行六度 晉升四無量心 便可
盡形不殺生、不偷竊、不婬欲、不妄言、不喝酒,
不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷、
偷竊、邪行、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。
角色交換一下(你是佛...眾生是你養的魚)
欲治偷盜,先離偷竊
不就共財不安閑.王賊水火敗家子
一向漏財...你會覺得很苦
施四方一切僧精舍不如盡形志心歸依佛、法、僧,盡形志心歸依佛、法、僧不如盡形不殺生、不偷竊、不婬欲、不妄語、不喝酒,
布施十方,雖有大福,福不如忍。今天不盡力,明天勉力找工作
............羅云忍辱經
但是...這樣子只是解決"短暫的疾苦"
我不建議以這初心(找菩薩幫忙消災)的方式
錢財這也沒什麼阿
第一種環境(現世報)
「龍王!當知菩薩有一法,
不若有人於十方世界,
遍一切處行大慈心饒益眾生,離諸別離心無相故,
舉例來講
祂其實是不進展你一直輪迴...一向疾苦
我也遇到過啊(車壞掉,被拖吊,被敲玻璃)
懺.布施.忍辱
抄寫成心義...有效...有幫助...這是真的
佛菩薩會視你如子的幫助你
不如改變自己的心
過沒幾天水就髒了
多麽為一?謂於日夜,
能斷一切諸惡道苦。常念、思維、考察善法,令諸善法念念增長,
昨晚熬夜,隔天精力欠好
這只是要提示佛陀教育的門生
所得果報勝前果報。你感覺很憂傷
以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140502000010KK05175
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